在闽南漳州古城墙的斑驳砖缝里，在九龙江畔老榕树的虬曲根须间，藏匿着无数被岁月打磨得温润如玉的民间故事。“谢能舍一筊卓立”的轶事，宛如一枚被江水反复淘洗却愈发清亮的石子，在代代口耳相传中,折射出闽南人骨子里对僵化教条的戏谑与对独立精神的执着守护。
谢能舍其人，并非庙堂高悬的圣贤，而是明清之际一位被乡邻昵称“能舍”的漳州才子，他生性疏狂，尤以智破陈规闻名，故事的核心情节——“一筊卓立”，正是他挑战权威、质疑盲信的惊人之举，彼时民间凡遇疑难，常以掷筊问卜定吉凶，筊杯落地，一俯一仰方为“圣筊”，昭示神明首肯，某日，乡人因一事争执不下，欲依古法求“圣筊”裁决，谢能舍却施施然上前，竟将两只筊杯精心相叠，使其稳稳“卓立”于地——非俯非仰，非阴非阳，他朗声笑问：“此筊既不阴不阳，神明不语，诸位又当何解？”一场本欲诉诸神灵的纷争，在这无法归类的“卓立”之筊前，骤然失语，围观者先是愕然，继而哄笑，终陷入沉思——原来那被视为金科玉律的“圣筊法则”，在谢能舍看似荒诞的“卓立”实验面前,其不容置疑的根基竟如此脆弱。
谢能舍的“一筊卓立”，绝非顽童的恶作剧，其深处实为一场无声而激烈的教育革命，它以一种近乎行为艺术的方式，对僵化的“标准答案”崇拜进行了祛魅，当世人匍匐于筊杯俯仰的“神谕”之下，他却以“卓立”的姿态宣告：世间万物，岂能尽被非此即彼的二元牢笼所囚禁？这一掷，掷碎了盲从的枷锁，让独立思考的光芒从裂缝中涌出，他拒绝被预设的框架规训，以看似不合常理的举动，撕开了认知的另一种可能——教育之魂，正在于培养人于混沌中辨识方向、于定论外另辟蹊径的卓然之力，他躬身示范的，正是闽南文化中“敢为天下先”的破局精神，一种不囿于成见、勇于探索未知疆界的生命姿态。
回望当下教育现场，谢能舍的“卓立”精神尤显珍贵，当课堂被简化为标准答案的流水线，当思维的翅膀被分数与排名的重轭所束缚，当质疑的微光在“效率至上”的阴影下日渐黯淡——我们是否正亲手扼杀着谢能舍所珍视的独立思考之魂？当教育只剩下标准答案的回音，人类思想的星空便永远失去了新的星座，多少鲜活的心灵，在“必须俯仰”的规训中，失去了让思想“卓立”的勇气与能力？
值得欣慰的是，谢能舍的智慧并未尘封，在漳州一些有识的学校，他的故事被请进了课堂，教师不再满足于讲述，而是引导学生化身“小谢能舍”：面对“水往低处流”的“常识”，有孩子设计出毛细现象实验，观察水如何“向上攀登”；针对“乌鸦喝水”的经典叙事，学生质疑并验证不同瓶口形状下乌鸦策略的有效性……这些课堂实践，正是“卓立”精神的现代回响。当常识被重新检验，思想的边界便获得了扩张的契机，它启示我们，真正的教育绝非知识的单向灌输，而应是点燃火把，照亮学生心中那条敢于质疑、乐于探索的幽径，如同漳州古城墙缝里倔强生长的蕨类，教育最动人的姿态,往往在挑战常规的裂缝中显现。
谢能舍的“一筊卓立”，是漳江之滨升起的一盏古老而常新的智慧渔火，它穿越百年风雨，照亮的不仅是一个智者的诙谐身影，更是一条指向教育真谛的永恒路标——真正的成长是思想的直立行走，哪怕脚下的土壤布满质疑的裂痕，当我们的课堂能容得下更多“卓立”的筊杯，当我们的孩子敢于在定论之外寻找第三种可能，教育的沃土上，方能真正生长出顶天立地、敢于创新的参天巨木，这或许正是“能舍”其名最深远的寄寓：唯有舍却对标准答案的迷信执念，心灵才能在真理的天空下,真正卓然挺立。
