烟台毓璜顶书院门前,青石台阶被岁月打磨得光滑如玉，当我踏足其上，仿佛每一级石阶都在无声低语，讲述着六百年间无数读书人执着攀登的故事，这些被脚步磨光的石头，恰似一部无言而厚重的教育史册，无声见证着烟台文脉的坚韧传承。
毓璜顶之肇始,可上溯至明嘉靖年间，那时书院初创，初名“玉皇庙”，后取“毓秀钟灵地，璜琮蕴玉山”之意，得名“毓璜顶”，第一任山长王克抚，字道平，原是饱学儒士，平生积蓄无多，却倾尽所有，只为购书以充实书院，他亲率弟子们开山凿石，修建讲堂，凭一颗赤诚教育之心，在荒僻之地点燃了第一簇文明篝火。
书院初建时,他常于油灯下亲自抄写经卷，指节因寒冷而红肿却仍执笔不辍，有弟子不忍，劝其休息，王公笑道：“薪火相传，贵在恒心，多抄一字，便多一束光可照亮后来者之路。” 这般“以身为薪”的炽热精神，为毓璜顶奠定了最初的基石。
毓璜顶书院在历史长河中并非一帆风顺,清道光年间，鸦片战争硝烟弥漫，沿海动荡不安，书院因经费匮乏而风雨飘摇，屋漏墙颓，几近倾圮，幸有地方乡绅刘维屏等人挺身而出，慷慨解囊，使书院得以复建，新院落成后，刘维屏每日必亲自登顶巡视，风雨无阻，常抚摸着新修的墙壁感慨：“屋舍可毁，然学问之道不可坠，文化之根不可断。”
及至晚清,西学东渐，科举制度在1905年轰然倒塌，毓璜顶书院却未随之沉寂，末代山长张楚材先生，一位深受儒家熏陶又具远见卓识的学者，毅然将书院转型为新式学堂，他力排众议，亲赴上海购置物理、化学实验器具，引入算学、格致等新课程，面对守旧乡绅的诘难，他坚定回应：“古之圣贤，何尝拘泥于古法？当为天下育能通今达古之才！”
张山长并非一味弃旧图新,他坚持每日清晨，仍带领学生向孔子像行旧礼，而后讲授新学，此举既是对传统的庄重告别，亦是对新知的热忱拥抱，他那份在巨变中守护文明火种、引领教育变革的坚韧与智慧，使毓璜顶在历史转折点不仅未熄微光，反而焕发出新的生机。
斗转星移,毓璜顶书院虽早已不再是现代烟台教育体系的核心学府，但其承载的文化精神却未曾褪色，今日书院作为烟台市重点文物保护单位，已成为中小学生进行乡土文化教育的实践基地，我亲眼见过一群小学生在老师带领下，立于古香古色的庭院中，聆听先生讲述王克抚“典衣购书”的往事，孩子们澄澈的眼眸中，映照出对先贤的仰慕与好奇。
尤其令人动容的,是毓璜顶至今延续着“晨读”传统，无论寒暑，总可见年轻学子手捧书卷，于古树下、廊柱旁，迎着晨曦诵读，琅琅书声与檐角风铃的清音交织，宛若古今学子跨越时空的深情对谈，一位在此坚持晨读数年的高中生曾对我说：“每当我站上这被磨光的石阶，便仿佛踩在先贤的脚印之上，他们昔日诵读的声音，仿佛在心底隐隐回响。”
毓璜顶书院那被时光打磨得温润如玉的石阶,无言诉说着教育的真谛，教育之伟力，从来不在宏阔的楼宇，亦不囿于僵化的形式，它深植于王克抚“典衣购书”的执着中，闪耀在张楚材先生于时代洪流中的坚定转身里，更延续于今日孩子们晨光中的琅琅诵读声中。
这座古书院以六百年光阴为证：文化传承的实质，是鲜活精神在代际间的接续流转——是后来者虔诚踩在前人脚印之上，再于新的征程中留下属于自己的坚实印记。
真正的教育,永远是生命与生命间不息的火炬传递，毓璜顶的石阶，便是这神圣传递中永不磨灭的见证者与记录者，使那琅琅书声，在历史长廊中永远回荡不绝。
