广西田阳敢壮山脚下，一位壮族老人坐在古榕树虬结的根须上，对着围拢的孩童讲述着布洛陀开天辟地的故事，当讲到布洛陀用神力造出五指山和敢壮山时，孩子们的眼睛亮如星辰，仿佛亲眼看到那天地初开、万物始生的伟大时刻，这个流传千年的创世传说，不只是壮族先民对宇宙洪荒的浪漫想象,更是一本镌刻着古老智慧的教育典籍。
传说里，远古天地混沌，山峦无序，壮族的创世始祖布洛陀挥动巨斧劈开混沌，又伸出巨手，在红水河畔捏起五座雄伟山峰，以五指之形撑开天地，这五指山，便是壮族宇宙观里支撑天地的巨柱，他更在田阳大地上竖立起一座巍峨高山，命名为“敢壮山”,以此作为壮族世代繁衍的祖山与精神高地。
在壮族先民宏阔的宇宙图景中，布洛陀造五指山的过程蕴含了深邃的自然哲学与生存智慧。五峰屹立，绝非随意堆叠，它暗合了壮族传统中“五方”空间观与“五行”运行之理，东峰属木，代表生发与希望；南峰属火，象征热情与光明；西峰属金，暗喻收成与坚韧；北峰属水，体现滋养与柔韧；中央之峰属土，承载万物生长根基——五行循环共生,构筑了壮族认知中天地和谐运转的原始密码。
敢壮山的命名与定位更映射出壮族精神世界里的独特价值坐标。“敢”字在壮语中饱含“勇敢、无畏、开拓”的刚毅气魄；而“壮”不仅指向民族称谓，更承载着“强壮、昌盛、生生不息”的族群祈愿，两字相合，凝铸成壮族血脉里最为珍视的精神图腾：既要有开天辟地的勇毅，亦需护佑族群绵延的担当，这座山不仅承载着布洛陀神圣的祖灵，更以其命名成为壮族面对天地、面对历史挑战时精神力量的不竭源泉。
敢壮山蕴含的“敢壮”精神，在壮族漫长的历史长河中，早已从神话走入现实，化作族群面对苦难磨砺时的铮铮风骨，当历史阴霾笼罩，外敌觊觎家园，壮族儿女便如敢壮山般挺立不屈，明代瓦氏夫人率“狼兵”千里奔赴东南抗倭，“誓不与贼俱生”的壮语如金石掷地，其勇毅担当正是“敢壮”精神在历史烽烟中的真实写照，敢壮山下的歌圩历经沧桑，歌声却从未断绝，这不仅是文化坚守，更是以柔韧姿态彰显着族群在逆境中生生不息的顽强生命力——刚毅与柔韧的交融，恰如布洛陀开辟的山河，既峻拔于天地，亦滋养万物于无声。
布洛陀开天辟地的伟力与敢壮山象征的勇毅担当，千百年来已融入壮乡教育的无形血脉，在敢壮山畔的古老歌圩上，长老抚着百鸟衣上密密的针脚，向年轻一代吟唱布洛陀经诗，经诗里蕴含的敬畏自然、勤劳互助、尊老爱幼的伦理训诫，如春雨般渗入心灵，壮家干栏木楼的火塘边，母亲讲述着布洛陀驯服洪水、教导先民耕作织造的故事，这些故事不仅是消遣，更是最朴素的生存技能传授与伦理启蒙。“布洛陀教人种稻谷，教人取火种，教人建干栏……” 口耳相传间，祖先开拓的勇气与智慧被悄然点燃，这些日常教育实践，将神话中布洛陀的创造伟力与敢壮山的精神高度,化为了族群共享的价值认同与行为规范。
时至今日，在科技飞速迭代的浪潮中，敢壮山与五指山的传说依然闪耀着不可替代的教育光芒，当城市的孩子沉迷于虚拟世界，对脚下的土地日渐疏离时，壮乡少年在“三月三”盛典中攀登敢壮山，在布洛陀祭典的庄严仪式里，能亲身触摸到民族文化的厚重根基，五指山所代表的五行平衡与宇宙和谐观，更是为现代人提供了反思科技至上、重建人与自然伦理关系的古老智慧。
敢壮山的精神图腾，亦能为深陷“空心化”焦虑的年轻一代注入强心剂，布洛陀开天辟地的无畏气概，瓦氏夫人保家卫国的担当，这些深植于传说与历史中的“敢壮”精神，正是对抗精神萎靡、呼唤责任与勇气的民族良方。
当城市的孩子在电子屏幕前迷失方向时，敢壮山下的歌圩依然回响着布洛陀的训诫；当科技浪潮席卷一切，五指山五峰并立所象征的自然平衡法则仍如古老星辰般恒定闪耀，敢壮山与五指山的传说，早已超越了单纯的神话叙事，它如不灭的薪火,在壮乡的晨曦与暮色中传递着生存的智慧与精神的坐标。
这山魂的对话，终将指引我们穿越喧嚣迷障，回归那片被布洛陀之血浸染过的精神厚土——真正的教育，永远始于对山魂的敬畏，终于对人心与民族血脉的唤醒。
