（下）
雅各在雅博渡口那夜,是与自身命运的最后一搏，他在黑暗中奋力搏斗，似乎与一个无形却力大无穷的对手角力，夜风凛冽，河水奔流不息，他身上的每一块肌肉都在燃烧，每一次呼吸都仿佛要撕裂胸膛，他精疲力竭，却不肯松手，执拗如当初紧抓哥哥脚跟的婴孩，却早已不是那个只凭本能行事的少年，直到东方微露曙光，对手见他意志如磐石不可摧毁，便在他大腿窝上重重一击。
雅各瞬间瘫倒,剧痛令他几乎失去知觉，他死死抱住对手：“你不给我祝福，我就不容你去。”——这呼喊，是灵魂深处被压抑太久的渴望，是穿越所有诡诈与不安后，对神圣恩典与身份确认的终极诉求。
对手问：“你名叫什么？”他答：“雅各。”这一声回答，是直面自己真实的起点：那个以“抓取”、“取代”为名的雅各，那个因计谋而逃亡、因恐惧而漂泊的雅各，对手宣告：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。”雅各跛着腿，迎着初升的太阳，宣告这地方应称为“毗努伊勒”——“神之面”，他喟叹：“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”
这一瘸一拐的行走姿态,成了以色列民族灵魂的永恒隐喻：真正的得胜，往往伴随着深刻的伤痛；与神角力所得的祝福，烙印着谦卑与承认自身局限的记号，从雅各到以色列，这名字的转变绝非简单的称谓更迭，而是一场灵魂的淬火重生，一个民族精神基石的奠定。
雅各的余生,便在这“跛行”中展开，每一步都刻着毗努伊勒之夜的印记，他不再是那个仅凭机巧攫取祝福的人，当得知爱子约瑟在埃及不仅活着，且身居高位时，他那被岁月磨砺的深沉情感骤然迸发：“罢了！罢了！我的儿子约瑟还在，趁我未死以先，我要去见他一面。”这声“罢了”（חי），是生命绝处逢生的强烈战栗，他收拾起寄居之地的一切，带着整个家族——那即将成为以色列十二支派的雏形——踏上了通向埃及的旅程。
在埃及的歌珊地,雅各以十七年的时光，实践着“以色列”这名号赋予的使命，法老面前，他坦然承认：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦……” 这份直面生命苍凉的坦诚，是毗努伊勒之后“以色列”的成熟：不掩饰人生的艰辛，却仍能在其中辨认神的踪迹，他不再是那个只知索取祝福的少年雅各，而是以族长的智慧与担当，为子孙在异乡争取了宝贵的立足之地。
他晚年为约瑟两个儿子玛拿西和以法莲的祝福,更是将“以色列”的远见与超越发挥到了极致，约瑟恭敬地将长子玛拿西置于雅各右手下，次子以法莲置于左手下，期待按常理得福，雅各那双曾紧抓不放的手，此刻却带着洞悉未来的灵性力量，坚定地交叉过来——右手按在幼子以法莲头上，左手按在长子玛拿西头上。
约瑟不解,试图纠正：“我父，不是这样，这本是长子，求你把右手按在他的头上。” 雅各却拒绝：“我知道，我儿，我知道！” 他宣告：“将来大的要服侍小的。” 这一举动，彻底颠覆了古代世界根深蒂固的长子继承权法则，它宣告：神圣的拣选与命定，超越人间的伦常次序，乃是基于那更高奥秘的旨意，这交叉的双手，是“以色列”——那“与神角力者”在圣灵引导下发出的先知性宣告，为这个民族的未来谱下了超越常规的序曲。
雅各临终前对十二个儿子的祝福与预言,堪称一幅以神之眼俯瞰的族群命运画卷，他呼召儿子们聚集：“雅各的儿子们，你们要聚集听，要听你们父亲以色列的话。”——这里，“雅各的儿子们”与“以色列的话”形成张力，父亲以“以色列”的身份和权柄发言。
他洞察每个儿子的特质与未来：流便如“水之不稳定”，失去长子的尊荣；西缅与利未的“刀剑是残忍的器具”，他们的分散是代价也是命定；犹大被赋予“权杖必不离…直等细罗来到”的王权应许；约瑟则是“多结果子的树枝”……这些预言绝非空洞的临终遗言，它们精准地映射在后来以色列十二支派的历史轨迹与兴衰荣辱之中，成为民族集体记忆中神圣引导的明证。
雅各在埃及的最后时刻,仍以“以色列”的身份发出坚定指令，他要求约瑟把手放在他大腿底下起誓（这是对雅博渡口大腿窝之伤的深刻呼应），务必将他带出埃及，归葬先祖的麦比拉洞，这要求，是对应许之地坚如磐石的信念，当雅各扶着杖头敬拜神时，那姿态是“以色列”这名所承载的与神相交、对神信靠的最终确认，他离世后，约瑟和兄弟们严格遵行了他的吩咐，以极其隆重的礼仪将他运回迦南安葬，这回归之旅，是民族对根源之地神圣归属感的第一次盛大预演。
雅各的故事,是一条从“抓取”到“被塑造”的灵魂蜕变之路。“雅各”之名所代表的天然人本性——那份机敏、不安、对可见祝福的强烈渴望甚至不择手段——在雅博渡口与神的角力中被彻底对付、击打并转化，他瘸腿了，却在灵性上真正站立起来，成为“以色列”——一个与神角力并能存活、一个承载神圣使命的名字。
这份转化,深深烙印在以色列民族的灵魂深处，这个民族的历史，何尝不是一部在逆境中与神角力、在挣扎中寻求祝福、在离散中持守应许的漫长史诗？从埃及的奴役到巴比伦的流亡，再到千年离散的深重苦难，“以色列”之名所蕴含的“与神角力”的精神，成为他们在绝境中不灭的火种。
犹太哲人迈蒙尼德曾言：“雅各在毗努伊勒的经历，是他个人也是整个以色列民族命运的缩影。” 这名字如同一种内在的呼唤，召唤着这个民族在每一次历史的幽谷中，即使步履蹒跚，也要奋力抓住那高于自身的力量，在角力中寻求新生与超越。
雅各临终前交叉的双手,为以法莲与玛拿西所发出的逆序祝福，早已超越了个人家族的范畴，它象征性地宣告：神的道路高过人的道路，祂的拣选常打破世俗的框架与期待，这份敢于突破常规、在神圣引领下开创不同轨迹的精神，也贯穿在以色列民族此后的历史中。
从雅各到以色列,不仅是一个名字的更替，更是一种生命维度与民族气质的重生，它告诉我们：最深刻的身份认同与使命担当，往往诞生于与至高者的真实相遇和角力之中；真正的祝福，其代价可能是刻骨铭心的印记，但其果实却能滋养万代。
当摩西在荆棘火焰中领受使命,要去带领“以色列的子民”出埃及时，他所面对的，早已不再是当年那个靠红豆汤换取长子名分的雅各的后裔，而是一个在数百年压迫中，其内在灵魂已被“以色列”之名所塑造、在等待中积蓄力量的民族。
雅各的故事终结于埃及的歌珊,但他所领受的“以色列”之名及其所承载的与神角力、蒙受拣选、持守应许的精神血脉，却如不息的长河，奔涌在历史的深处，这份从“抓取者”到“角力者”的蜕变，最终使一个家族成为一个民族，使一个名字成为一个在人类文明星空下持久燃烧的永恒灵魂符号。
