木柴在壁炉里噼啪作响，老人布满裂痕的手掌摩挲着湿润的黏土，老妇人目光温柔而专注——在俄罗斯古老故事里，一对无子老人用泥土创造了一个小小的娃娃，当泥娃娃在老人手掌里睁开眼，发出第一声清亮的笑声时，它便超越了泥土的形态，成为一则奇异寓言的主角,也悄悄开启了教育本质的思索。
这泥娃娃，是老人对生命渴望的创造，也是双手劳动结出的奇异果实，老人从大地深处掘取泥土，经清水与手指的揉捏，最终让一块混沌的泥土有了清晰的形貌与灵魂，这不是简单的捏造，而是劳动创造价值的生动教材——当泥土经由汗水与智慧被赋予形态与生命时，其中蕴含的“创造即教育”的真谛令人动容，苏霍姆林斯基曾言：“儿童的智慧，在他的手指尖上。”泥娃娃的诞生，恰似一个灵动的注脚，印证了劳动不仅塑造器物,更塑造人的灵魂与价值。
泥娃娃的旅程并非坦途，当邪恶巫婆欲施毒手，泥娃娃既无利爪亦无利齿，却以最出人意料的方式回应：他张开小小的嘴巴，唱起一支简单却直抵人心的歌谣，歌声如清泉流淌，没有一句威胁，却奇迹般瓦解了巫婆的恶念，这歌声，是泥娃娃最本真的表达,是心与心之间最纯净的桥梁。
而反观巫婆，她选择以咒语与强力藤蔓的暴力来掌控和毁灭，泥娃娃的歌声与巫婆的藤蔓，构成了两种截然不同的力量象征，藤蔓缠绕，代表的是粗暴的束缚与压制；歌声流淌，则如非暴力沟通的清澈溪流，以理解与真诚直抵心灵深处，教育家们早已洞见，当教育中充斥着命令与呵斥的“藤蔓”，孩子的心灵便可能扭曲；而尊重与倾听的“歌声”，才能唤醒真正的理解与合作，泥娃娃的歌声，何尝不是一种“无用之用”的伟大智慧？庄子曾言：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”泥娃娃的歌声，这看似柔弱无用的艺术表达，恰恰蕴藏着消弭暴力、直抵人心的磅礴力量。
这故事中更深邃的一层启示，在于泥娃娃身上那泥土赋予的天然灵性，它源自大地，未经雕琢，却拥有最敏锐的感知与最本真的反应，这种未经功利污染的本真状态，恰是教育最需呵护的珍贵土壤，可悲的是，当下教育现实中，孩子们身上那珍贵的“泥土灵性”正在加速流失，过度强调分数、技能这些“有用之用”，孩子们被塞进统一模具，个体差异与独特禀赋被忽视、被裁剪；艺术、游戏、自由探索这些滋养心灵、看似“无用”的体验，在功利化浪潮中被无情挤压，我们正亲手将孩子从生机勃勃的泥土中拔离，移植入看似精致却了无生气的冰冷花盆，当泥娃娃被巫婆的魔法藤蔓缠绕束缚，它选择用歌声而非挣扎；这何其像我们被各种标准捆绑的孩子！他们本该舒展枝叶、自由呼吸,如今却只能在无形的藤蔓中扭曲生长。
教育之根，深植于尊重个体差异的沃土，每一颗种子都有独特基因，需要不同的阳光雨露，教育者的责任，是守护孩子身上那份源自生命本初的“泥土灵性”，尊重他们各异的节奏与可能，让每一粒种子都能破土而出，舒展属于自己的姿态，泥娃娃以歌声化解危难，启示我们艺术、游戏与自由探索，这些看似“无用”的体验，恰是滋养创造力、同理心与韧性的源头活水，瑞典教育实践中，许多幼儿园以音乐作为儿童冲突调解的媒介，当孩子们在歌声中共同完成表达时，矛盾常如冰雪消融，这泥娃娃之歌的现代回响，证明“无用”之用,实为大用。
当标准化考试的风暴席卷课堂，当竞争的藤蔓日益缠紧稚嫩的肩膀，泥娃娃的歌声穿越时光依然清亮，它提醒我们：真正的教育不是将孩子从泥土中拔起，嫁接在精致而脆弱的花盆里；而是守护他们身上那源自大地的、未被规训的灵性,让其在创造的劳作与艺术的表达中蓬勃生长。
教育者应如那对质朴的老人，怀着虔诚与热爱去“捏塑”，更要懂得欣赏那源于泥土的、独属于每个生命的“歌声”——那歌声中,蕴藏着改变世界最温柔也最坚韧的力量。
